.png)
প্রথম দর্পণ,ডেস্ক
য়ে মানুষের জীবনের অন্যতম গুরুত্বপূর্ণ অধ্যায়। এটি কেবল দুজন মানুষের একসঙ্গে বসবাসের সম্পর্ক নয়; বরং ভালোবাসা, বিশ্বাস, দায়িত্ববোধ, পারস্পরিক শ্রদ্ধা ও ত্যাগের এক পবিত্র বন্ধন। একটি সংসার গড়ে তুলতে স্বামী-স্ত্রী উভয়কেই পারস্পরিক সহযোগিতা ও ত্যাগের মধ্য দিয়ে এগিয়ে যেতে হয়। কিন্তু দুঃখজনক হলেও সত্য, আমাদের সমাজে অনেক সময় সামান্য অজুহাত, রাগ-অভিমান কিংবা একতরফা সিদ্ধান্তের কারণে ভেঙে যাচ্ছে সাজানো সংসার।
সম্প্রতি সাত বছর সংসার করার পর সন্তান না হওয়ার অজুহাতে এক নারীকে তালাক দেওয়ার ঘটনা নতুন করে ভাবনার অবকাশ তৈরি করেছে। সাত বছর কোনো কম সময় নয়। এই দীর্ঘ সময়ে একজন নারী তাঁর জীবনের গুরুত্বপূর্ণ সময়, শ্রম, ভালোবাসা ও আবেগ একটি সংসারের পেছনে ব্যয় করেন। স্বামীর পরিবারকে আপন করে নেন এবং সুখে-দুঃখে সংসারের দায়িত্ব পালন করেন। অথচ সন্তান না হওয়ার কারণে সাত বছর পর তাঁকে বিচ্ছেদের মুখোমুখি হতে হয়।
প্রশ্ন হলো, সাত বছর সন্তান হয়নি বলেই ভবিষ্যতেও সন্তান হবে না, তা নিশ্চিত করে বলার সুযোগ কোথায়? আর সন্তান না হওয়ার দায় কি শুধু নারীর? চিকিৎসাবিজ্ঞানের দৃষ্টিতেও সন্তান না হওয়ার পেছনে নারী কিংবা পুরুষ—উভয়ের শারীরিক কারণ থাকতে পারে। তাই শুধু নারীকে দায়ী করে তাঁর সাজানো সংসার ভেঙে দেওয়া কতটা ন্যায়সংগত, তা ভেবে দেখা জরুরি।
কন্যাসন্তান জন্ম দেওয়াও কি অপরাধ?এর চেয়েও দুঃখজনক হলো, আমাদের সমাজে কন্যাসন্তান জন্ম দেওয়ার কারণে অনেক নারীকে নির্যাতন ও অবহেলার শিকার হতে হয়। কোথাও কোথাও এ কারণে তাঁদের তালাকও দেওয়া হয়। অথচ সন্তান ছেলে হবে, নাকি মেয়ে—তা সম্পূর্ণ আল্লাহ তায়ালার ইচ্ছাধীন। পবিত্র কোরআনে আল্লাহ তায়ালা বলেন, ‘আসমানসমূহ ও জমিনের রাজত্ব আল্লাহরই। তিনি যা ইচ্ছা সৃষ্টি করেন। তিনি যাকে ইচ্ছা কন্যাসন্তান দান করেন এবং যাকে ইচ্ছা পুত্রসন্তান দান করেন।’ (সুরা আশ-শুরা : ৪৯)
সুতরাং সন্তান না হওয়া কিংবা কন্যাসন্তান জন্ম দেওয়ার জন্য স্ত্রীকে দোষারোপ করা অজ্ঞতা ও জাহেলি মানসিকতার পরিচয়। অথচ এমন মানসিকতার কারণে অনেক নারীকে অপমান, নির্যাতন ও মানসিক যন্ত্রণা সহ্য করতে হয়। এমনকি হারাতে হয় নিজের সংসারও। এ ধরনের আচরণ কোনোভাবেই গ্রহণযোগ্য নয়।
ইসলাম তালাকের আগে সমঝোতার নির্দেশ দিয়েছেইসলাম তালাককে নিষিদ্ধ করেনি। কারণ, কখনো কখনো স্বামী-স্ত্রীর মধ্যে এমন পরিস্থিতির সৃষ্টি হতে পারে, যখন একসঙ্গে বসবাস করা কঠিন হয়ে পড়ে। তবে ইসলাম তালাককে কখনোই খেল-তামাশার বিষয় হিসেবে গ্রহণ করেনি। বরং দাম্পত্য জীবনে বিরোধ দেখা দিলে প্রথমে সমঝোতা ও সংশোধনের চেষ্টা করার নির্দেশ দিয়েছে।
পবিত্র কোরআনে আল্লাহ তায়ালা বলেন, ‘আর যদি তোমরা স্বামী-স্ত্রীর মধ্যে বিরোধের আশঙ্কা কর, তাহলে স্বামীর পরিবার থেকে একজন সালিশ এবং স্ত্রীর পরিবার থেকে একজন সালিশ নিযুক্ত করো।’ (সুরা আন-নিসা : ৩৫)
কোরআনের এই নির্দেশনা থেকে স্পষ্ট হয়, দাম্পত্য জীবনে সমস্যা দেখা দিলে তা সমাধানে উভয় পরিবারের পক্ষ থেকে উদ্যোগ নেওয়া উচিত। কিন্তু বাস্তবে অনেক ক্ষেত্রে দেখা যায়, সামান্য ভুল-বোঝাবুঝি, পারিবারিক মনোমালিন্য, রাগ কিংবা অন্যের প্ররোচনায় স্বামী তালাকের সিদ্ধান্ত নিয়ে ফেলেন।
কখনো যৌতুক, কখনো আর্থিক স্বার্থ, কখনো সন্তান না হওয়া, আবার কখনো কন্যাসন্তান জন্ম দেওয়ার মতো অজুহাতে নারীদের ওপর জুলুম করা হয়। এসব আচরণ তালাকের অপব্যবহার এবং নারীর প্রতি অন্যায় ও অবিচারের শামিল।
তালাকপ্রাপ্ত নারীকে অবহেলা নয়, সম্মান দিতে হবেতালাকের অপব্যবহারের সবচেয়ে বড় নেতিবাচক প্রভাব পড়ে নারীর জীবনে। সংসার ভেঙে যাওয়ার পর তাঁকে সামাজিক নানা প্রশ্ন, কটূক্তি ও অবজ্ঞার মুখোমুখি হতে হয়। অনেক ক্ষেত্রে কোনো অপরাধ না করলেও সমাজের মানুষ তাঁকেই দোষারোপ করে।
অথচ তালাকপ্রাপ্ত হওয়া কোনো নারীর অপরাধ নয়, লজ্জার বিষয়ও নয়। বরং সমাজের দায়িত্ব হলো তাঁদের সম্মানের সঙ্গে গ্রহণ করা এবং নতুন করে জীবন গড়ে তোলার সুযোগ করে দেওয়া।
এ প্রসঙ্গে পবিত্র কোরআনে আল্লাহ তায়ালা বলেন, ‘অতঃপর হয় যথাযথভাবে স্ত্রীকে রেখে দেবে, অথবা সুন্দরভাবে বিদায় দেবে।’ (সুরা আল-বাকারা : ২২৯)
অর্থাৎ দাম্পত্য সম্পর্ক বজায় রাখলে স্ত্রীর সঙ্গে সদাচরণ করতে হবে। আর বিচ্ছেদ ঘটলেও তা হতে হবে সুন্দর, ন্যায়সংগত ও মর্যাদাপূর্ণ পন্থায়। বিচ্ছেদের সময়ও কোনো পক্ষের অধিকার ক্ষুণ্ন করা কিংবা অন্যায় আচরণ করার সুযোগ নেই।
তালাকের আগে ভাবতে হবে পরিণতি ও জবাবদিহিতাআমাদের মনে রাখতে হবে, তালাক ইসলামে বৈধ হলেও এর অপব্যবহার কোনোভাবেই কাম্য নয়। সন্তান না হওয়া কিংবা কন্যাসন্তান জন্ম দেওয়ার কারণে স্ত্রীকে অপমান, নির্যাতন বা অন্যায়ভাবে দায়ী করা নৈতিক ও ধর্মীয় দৃষ্টিতে নিন্দনীয়।
তালাকের মতো গুরুত্বপূর্ণ সিদ্ধান্ত নেওয়ার আগে স্বামী-স্ত্রী উভয়েরই ধৈর্য, সহনশীলতা ও পারস্পরিক বোঝাপড়ার পরিচয় দেওয়া উচিত। প্রয়োজনে পরিবারের অভিজ্ঞ ব্যক্তিদের মাধ্যমে সমঝোতার চেষ্টা করতে হবে। একই সঙ্গে নিজের সিদ্ধান্তের পরিণতি, অপর পক্ষের অধিকার এবং মহান আল্লাহর কাছে জবাবদিহিতার বিষয়টি গভীরভাবে বিবেচনা করা জরুরি।
আমরা এমন একটি সমাজ চাই, যেখানে দাম্পত্য জীবন হবে ভালোবাসা, বিশ্বাস ও দায়িত্ববোধের ভিত্তিতে প্রতিষ্ঠিত। আর কোনো কারণে বিচ্ছেদ ঘটলেও সেখানে থাকবে না প্রতিহিংসা, জুলুম কিংবা অসম্মান। নারী-পুরুষ উভয়ের অধিকার ও মর্যাদা রক্ষার মধ্য দিয়েই গড়ে উঠুক মানবিক ও ন্যায়ভিত্তিক সমাজ। আমিন।
সম্পাদনা নোট: এটি ধর্মীয় ও সামাজিক বিশ্লেষণধর্মী ফিচার হিসেবে প্রকাশ করাই যথাযথ। প্রকাশের আগে কোরআনের আয়াতের বাংলা অনুবাদ ও সূরা-আয়াত নম্বর নির্ভরযোগ্য অনুবাদের সঙ্গে মিলিয়ে নেওয়া ভালো।
